¿Conoces la tradición rumana de celebrar Martisor?

Celebrar la llegada de la primavera y el renacimiento de los campos, de los animales y del amor. Así se podría resumir la razón de ser del Martisor, una celebración tradicional de Rumanía que tiene lugar cada 1 de marzo. Su nombre viene de la palabra ‘martie’, que en rumano significa marzo y se trata de una tradición muy antigua, milenaria según han demostrado algunas investigaciones arquelógicas. Cada primer día de marzo, los rumanos se regalan amuletos que elaboran ellos mismos o bien compran en el comercio establecido. Los amuletos consisten en enlazar dos cordoncios rojo y blanco, que simbolizan el invierno y la primavera, y que protegen de los malos espíritus. Algunos tienen pequeñas figuras en forma de sol, estrella, flores, hojas, abejas, corazones, herraduras, entre otros. El intercambio de estos amuletos es una muestra de cariño, amistad y respeto. Habitualmente los hombres compran flores y se las regalan, con el amuleto, a las mujeres y a los niños, que portan los amuletos en la solapa o en el lado izquierdo del cuerpo durante varios días. Una hermosa tradición que han traído los inmigrantes rumanos que viven en España para festejar la alegría de la llegada de la primavera cada mes de marzo. www.redinmigrante.es

Fiestas Tradicionales de Grecia.

La actividad en las islas griegas gira en torno a las estaciones del año y esta repleta de fiestas religiosas o panigýria.
La semana santa ortodoxa es la celebración más importante, aunque también se festejan divertidos carnavales en algunas islas.
Los griegos saben combinar muy bien la piedad con el placer y ponen mucho entusiasmo en sus celebraciones desde las más trascendentales hasta la más pequeña de ellas.
Algunas de estas fiestas tienen su origen en tradiciones paganas, otras conmemoran distintas cosechas: vid, aceitunas, maíz o recrean las victorias de los griegos en su interminable lucha por la independencia.
ENERO:
1º de enero es el día de año nuevo y se celebra la fiesta de Áyios Vassilios y lo hacen con servicios religiosos y la preparación de un pan especial (Vassilópitta) en cuya masa se introduce una moneda y se dice que quien la encuentra tendrá suerte todo el año.
Los carnavales se realizan a lo largo de tres semanas y culminan durante el séptimo fin de semana antes de la Semana Santa. El carnaval de Patra con un desfile de carrozas y fiesta de disfraces es uno de los más afamados del mediterráneo con actos que se celebran desde el 17 de enero hasta el “Lunes limpio” ( Katharí Deftera) el último domingo antes de la cuaresma hay un gran desfile .
Son muy atractivos también los boúles o fiestas de mascaras que se llevan a cabo en Macedonia y la “Danza de la cabra “en Skiros.
MARZO:
25 de marzo día de la independencia y evangelismós. Fiesta nacional que se hace con desfiles y bailes en todo el país, que festeja la revuelta de 1821 contra los otomanos.
En cuanto a la celebración religiosa una de las más importantes de la iglesia ortodoxa pues se recuerda la anunciación del arcángel Gabriel a María.
ABRIL:
Ya viene la semana santa (Megáli Evdomáda): el domingo de ramos (Kyriakí ton Vaión) jueves santo (Megáli Pemptti) viernes santo (Megalí Paraskevi) Sábado santo (Mégalo Sábato).
La semana Santa ortodoxa Griega puede ser hasta tres semanas antes o después de la católica es la época en que las familias de Grecia se reúnen,es una oportunidad maravillosa para visitar el país y disfrutar de las procesiones y cultos y probar la comida pascual.
La ceremonia y representación se conectan directamente con el pasado bizantino de Grecia y con las creencias más antiguas.
El féretro de Cristo cubierto de flores se lleva en solemne procesión por las calles en la noche de viernes santo, se encienden velas después de la misa de Sábado de Pascua.
El templo esta en total oscuridad al principio y una sola llama sirve para encender las otras, las fiestas llegan a su punto final en la medianoche del sábado de pascua cuando los sacerdotes anuncian que Cristo ha resucitado (Hristós Anésti) y los fuegos artificiales anuncian un gran banquete música y bailes.
La carne asada del domingo anuncia el fin del ayuno cuaresmal y reafirma la creencia en la vida renovada que trae la primavera.

MIHALIS ILIEV 1ºD

Curiosidades del Carnaval

Los Carnavales se celebran en todo el mundo con diversidad de características en cada país. Las diferentes culturas nos permiten conocer un sinfín de curiosidades que a lo largo de la historia han salpicado estas fiestas. Estas son algunas de ellas:

• En el carnaval de Primavera, en la India, los diferentes miembros de todas las castas se mezclan, sueltan sus cabellos y se mojan unos a otros con cascadas de polvo rojo y agua, lo que probablemente simboliza la sangre que quizá utilizaban siglos atrás.
• En Alemania al martes de carnaval se le llama «Fastnacht» (víspera de ayuno) y en Brasil y Estados Unidos «Mardi gras».
• Un antecedente del fútbol moderno se daba en Inglaterra durante la Edad Media y se llamaba «fútbol de carnaval», practicado por el populacho en estas fechas. Tomaban parte gran cantidad de jugadores; las porterías distaban hasta un kilómetro. de distancia y el juego era a menudo violento y peligroso porque se enfrentaban facciones o grupos rivales.
• En la literatura, la música y el arte, el carnaval ha tenido mucha importancia, dedicándole obras famosas... como el cuadro de Brueghel, el Viejo, de 1559, «El combate entre Carnaval y Cuaresma».
• Dentro de la artesanía de Chiapas, en México, destacan unas máscaras de madera pintada que usan los danzantes en el carnaval, llamadas «jicalpestles».
• La Mijiganga era una pieza dramática breve, muy en boga en la España del s. XVII, representada en la calle, durante las fiestas de carnaval sobre carros muy adornados, donde se mezclaba la gente enmascarada con los actores, y que debido a su carácter grotesco y bullicioso fue prohibida en el s. XVIII.
• La palabra máscara viene del árabe «masjara» que significa antifaz, bufonada.
• En Corella llaman «carrastolendas» a las máscaras de carnaval.
• Un clérigo de Arguedas, D. Pedro Escudero, fue denunciado en los carnavales de Pamplona de 1.601 por disfrazarse de cardenal, imitando y ridiculizando esta figura, y que por ello fue desterrado de Pamplona y suspendido por un año de oficio y beneficio.
• Existe una Asociación de Caldereros de Pamplona, que trabaja por recuperar y revitalizar el carnaval de esta ciudad, que está integrada por diversos grupos culturales y abierta a todo aquel que quiera colaborar con ellos.
• El muñeco que se quemaba en Artajona por el carnaval lo llamaban «Judas» y que hoy día lo han cambiado y queman al «Conde de Lerín», siniestro personaje histórico para el pueblo. 

Navidad en Guinea Ecuatorial

El Bonko, es una de las danzas de Guinea Ecuatorial que cuenta con cinco sonidos de tambores. La Celebración del Bonko tiene lugar en las Navidades y en Año Nuevo.

Ponen el  árbol y se reúne la familia.El día de Navidad llegan los Reyes Magos y Papá Noel . Comidas especiales de estas fechas son: pata de jamón, pollo, caña, piña, coco, yuca y malanga.

La gastronomía de Guinea Ecuatorial tiene influencias de la cocina europea y africana. En su cocina se consumen productos como la mandioca, el cacahuete, frutas tropicales, los pescados, carnes como la de pollo, cabra, entre otras.

El plato más popular de Guinea Ecuatorial es el Pepesup, sopa de pescado picante; El pollo con chocolate, es otro de los platos típicos. Además se preparan platos con animales de la selva como el pangolín, puercoespín, tucán y antílope. Los pescados y mariscos también se consumen en esta zona, así como ricas frutas tropicales (Papayas, piñas, bananas, plátano).

En cuanto a las bebidas típicas son el vino de palma o topé.

 Alberto Ndong Nandong

Navidad en Ecuador

En Ecuador, hemos recibido influencia tanto de la cultura española como de la norteamericana para celebrar la Navidad.  Aún se conserva la tradición de la Novena al Niño Dios, donde adultos y niños acuden a la iglesia o se reúnen en los hogares a cantar villancicos y a leer ciertos versículos de la Biblia. 

Los más pequeños escriben cartas a Papá Noel con anterioridad y esperan con ansias que éste cumpla con todos lo regalos.  El 24 de diciembre la mayoría de las familias acuden a la misa de Gallo, pero en muy pocas iglesias se la realiza a la medianoche, las misas suelen ser entre las 21h00 y 22h00.  Durante estas misas muchas familias colocan a la imagen del  Niño Jesús en el altar para que al final sea bendecido por el sacerdote.

A la hora de la cena, se prefiere el pavo, el relleno, los demás platos (arroz o ensaladas) varían en cada familia o ciudad. 

Un aspecto muy peculiar entre los ecuatorianos es, aparte de entregarnos regalos entre la familia, jugar al amigo secreto dentro de los sitios de trabajo o de educación, con la finalidad de desear felices pascuas y estrechar, un año más, los lazos de amistad.

EL ARBOL DE NAVIDAD, TRADICION NORDICA

La tradición de colocar un árbol y adornarlo con regalos, abalorios y velas o luces encendidas durante las fiestas navideñas, es un rito de los países nórdicos europeos que se han introducido, desde hace un siglo, en toda América y en los países mediterráneos.

A pesar de ser una tradición pagana, estrechamente relacionada con el culto del solsticio de invierno y con el culto al árbol como fuente de riqueza, hoy sobrevive en una perfecta armonía con las figuras de Belén, la celebración de la Natividad de Jesucristo y la llegada de los tres Reyes Magos.

En nuestro país las familias lo preparan junto a sus hijos menores y lo colocan a mediados del mes de noviembre, para retirarlo luego del 6 de enero.  El colocarlo en una casa da cuenta de la llegada de las fiestas de Pascua en ese hogar, simbolizando la entrega afectuosa de regalos entre familiares y amigos. 

LOS PORTALES Y POSADAS DE BELEN

En nuestro país se ha conseguido la costumbre traída por los conquistadores españoles.  El arreglo “los belenes” ha sido tradicional en las familias católicas, en los que predominaron las figuras importadas desde España e Italia, especialmente.  Reliquias que se han guardado de generación en generación hasta nuestros días. 

Es muy importante la presencia de los pesebres, ya que las figuras de José, María y el Niño Jesús se ven complementadas con al interpretación de los villancicos durante las posadas o las llamadas novenas, rezos que se realizan 9 días antes de la fiesta del Nacimiento. Sin duda, el pesebre está organizado con diferentes ambientes, y el punto central, es la llegada del Niño Dios a cada corazón.

ADORACION DE LOS MAGOS

Esta fiesta se da en el Ecuador, exactamente el 6 de enero, más que nada porque en otras religiones primitivas ese día tenía lugar la fiesta de la inmersión en las aguas, con un significado de bendición y purificación. Así deformando lo estrictamente real, durante el siglo IV se impulsó la tradición de la Adoración de los Reyes Magos, que llegaron a Belén al ser guiados por una estrella.  Estos personajes tuvieron gran importancia en este acontecimiento histórico del nacimiento de Jesús, ya que fueron quienes le llevaron obsequios como un gesto  bienvenida a este mundo.   Por lo general lo que se hace en este día es repartir regalos a los más pequeños y colocar las figuras de los Reyes, en la mañana, en el pesebre, como significado del término de estas fiestas pascuales.

CORONA DE ADVIENTO

Son muchos los hogares en los que sus miembros mantienen viva la costumbre de celebrar el inicio del año litúrgico con la corona de adviento. Durante los 4 domingos previos al 25 de diciembre, la familia se congrega alrededor de ésta para recordar pasajes bíblicos y hacer algunas oraciones, mientras se encienden sus velas. 

La corona de Adviento tiene su origen en una tradición pagana europea que consistía en prender velas durante el invierno para representar al fuego del dios sol y hacer que regresara con su luz y calor en el invierno.

La corona está formada por varios símbolos:
- La forma circular: El círculo no tiene principio ni fin y representa el amor de Dios que es eterno.
- Las ramas verdes: Es el color de la esperanza y la vida.
- Las cuatro velas: Hacen pensar en la luz que sacaron al hombre de la oscuridad provocada por el pecado y en Dios  que fue dando, poco a poco, una esperanza de salvación que iluminó todo el universo.
-Listón rojo: Representa el amor a Dios que envuelve a los hombres.

 Kevin Eduardo Espinosa Ricaurte.

Marruecos, mi país.

المملكة المغربية Al-Mamlaka al-Magribiya Royaume du Maroc Reino de Marruecos

Marruecos (en árabe: المغرب al-Magrib, en bereber: Amrruk / Murakuc), oficialmente el Reino de Marruecos (en árabe: المملكة المغربية al-Mamlaka al-Magribiyya), es un país situado en África del Norte, con costas en el océano Atlántico y el mar Mediterráneo.

Maroc Marake Manara

Navidad en Marruecos

Mercado

Se encuentra separado de Europa por el estrecho de Gibraltar. Sus países vecinos son: Argelia al este (la frontera con Argelia se encuentra cerrada debido a un conflicto fronterizo causado por el expansionismo marroquí), por el sur Mauritania (Incluyendo el Sáhara Occidental, territorio ocupado militarmente por Marruecos) y por el norte España, con quien mantiene intensos lazos comerciales y comparte tanto fronteras marítimas como terrestres (ciudades autónomas españolas de Ceuta y Melilla). Existen también otros enclaves españoles en la costa del Mediterráneo (peñón de Alhucemas, peñón de Vélez de la Gomera y las islas Chafarinas).

Es el único país africano que actualmente no es miembro de la Unión Africana (UA) ya que en 1984 la asamblea de la Organización para la Unidad Africana (OUA) predecesora de la UA aceptó como miembro a la República Árabe Saharaui Democrática (RASD) ocupada militarmente por Marruecos desde 1975 con los únicos votos en contra de Marruecos y su aliada Zaire. Desde entonces Marruecos no ha mostrado interés en unirse. De cualquier modo, es miembro de la Liga Árabe, Unión del Magreb Árabe, la Francofonía, la Organización de la Conferencia Islámica, la Unión por el Mediterráneo y el Grupo de los 77. Es también un aliado importante no-OTAN de los Estados Unidos.

 Lo más parecido a la Navidad en la religión musulmana es la Fiesta del Cordero, que se celebra todos los años el día décimo del mes lunar.

Mohamed Lach-Hab.

La Comunidad Musulmana celebró la Fiesta del Cordero.

El pasado día 16 de noviembre la comunidad musulmana celebró La Fiesta del Cordero.
Se celebra dos veces al año, una un día después del Ramadán y otra 65 días después.Se celebra por tradición para los musulmanes: La Fiesta del Cordero pequeño (eid shgir)es la que se celebra después de Ramadán y la Fiesta del Cordero mayor (eid lkbir) es la que se celebra 65 días después del Ramadán.Se celebra porque dicen que Sidna Ibraim quería matar a uno de sus hijos por petición de Alá y el hijo aceptó, al querer sacrificar a su hijo un angelito le bajo un cordero y es así como sucedió el origen de la Fiesta del Cordero. El día de la Fiesta del Cordero hay que levantarse para ir a la mezquita a rezar excepto las mujeres.No se puede matar al cordero antes de las nueve de la mañana.

Saida Azaoum.

LA FIESTA DEL SOL en ECUADOR

El 23 de junio de cada año, los pueblos indígenas de América rinden culto a los dioses cósmicos: al Intiyaya el dios sol, la pachamama la madre tierra, la killamama, la luna, a los Urcus los cerros y montes , y otros fenómenos naturales, agradeciéndoles una rica cosecha.

Dicen que los ancestros dedicaban sus oraciones y convocaban a toda la gente: niños, jóvenes y adultos a la ceremonia sagrada del baño ritual de purificación en los lagos, los ríos, cascadas, pocyos (verntientes) para cargar de energía y fortaleza. Con estos ritos, del 22 de junio al 2 de julio, se da inicio con las bendiciones de yachactaita y realizan las ofrendas en agradecimiento al Intiyaya.

Las fiestas son por las cosechas, llenas de colorido en el Canton Cotacachi, donde las comunidades indígenas se toman el pueblo y su plaza central, un rito ancestral unido al ciclo agrícola. También Cotacachi está de fiesta. Aparte de ser una extensión cultural de profundo significado ritual para los indígenas, contiene un fuerte compromiso social.

En testimonio de los coterráneos, Pedro de la Cruz, Presidente de la FENOCIN, y Blanca Chancoso, diputada por la CONAIE, relatan las fiestas del Sol, como un símbolo sagrado de presencia étnica en el Cantón Cotacachi, Provincia de Imbabura de la Republica del Ecuador. El mes de junio es quizás el único sitio ceremonial y el único ritual que es mucho más tradicional que queda de los pueblos indígenas , especialmente de los quichuas del Ecuador.

En este mes se celebra la evaluación de la política económica agraria de los pueblos indigenas, entonces es el agradecimiento al dios sol, es la evaluación de las cosechas, es el compartir con las familias, con todos mismo, eso es lo que se celebra en estos días

 En la sierra norte andina, en lo provincia de Imbabura, los indígenas consideran la laguna de Achilicocha o Cuicocha, un espacio de los dioses, lleno de un poder magico, propicio para sus rituales y ceremonias sagradas.

Eso, es una parte inicial de la fiesta, es lo más importante que, normalmente todos estamos acostumbrados a bañarnos, no es que somos sucios, pero en esas fechas el dia 22 y 23 de junio es el ritual de bano, igualmente se agrupan y van a las vertientes, a la fuente misma del agua que llega, donde ahí esta guardando energías del poder, para poder aguantar todo el tiempo en estas fiestas bailando.

Es una fuerza que nadie entiende, es la energía que cada quien trata de expresar, la energía tomada en los baños de sus fuentes entonces cada comunidad tienen un sitio muy especial y que le trata se hacerle mas fuerte, entonces si no es fuerte buscan el sitio más fuerte para hacer el ritual del baño para con eso saber que puedan salir fortalecidos, entonces hoy en dia esta unido la pelea, a veces se muere alguien, y si este año no lo lograron desquitarse, pues eso le dejan para el siguiente año, entonces es la forma de querer vengar la muerte de alguno de sus companeros a la siguiente, y ahora esta unida a la fuerza de la energía cósmica, la cosmovisión, el símbolo de la energía que se encuentran en las vertientes del baño.

UNA FESTIVIDAD EN MAYO EN BULGARIA ( EL DIA DE SAN CONSTANTINO Y SANTA HELENA)

21 de Mayo – NESTINARSTVO o Día de LOS SANTOS CONSTANTINO Y ELENA

El baile sobre brasas, llamado nestinarstvo es principal evento durante el día de los Santos Constantino y Elena.
La fiesta es con raices paganas y en ese baile ardiente claramente podemos ver el culto antiguo hacia el sol. En la mentalidad del pueblo búlgaro el fuego es reflejo terrestre al sol y durante la primavera cuando el sol “renace” después del invierno es cuanto más ritos dedicados a la fuerza del sol hay. Se cree que con estas ceremonías la gente estimula el sol para que le traiga salud, fertilidad y vitalidad. El baile de los nestinari es la tradición mas espectacular en Bulgaria dedicada al sol. Los bailarine (llamados nestinari) entran en el círculo del fuego, sobre las brasas, pero no para unos secundos, sino se quedan desnudos por 10 – 20 minutos, en algunas ocaciones incluso dura más tiempo.

Ellos mismos cuentan que cuando estan sobre las brasas los santos le protegen y les enseñan por donde pisar para no quemarse, es una vocación y no se puede aprender.
Estos ritos se conservaron hasta la actualidad sólo en la parte sureste de Bulgaria (en Strandja), pero antiguamente eran populares por todo el territorio del país. Los historiadores consideran que la fiesta es de orígen tracia, porque los tracios tenían muchos cultos dedicados al sol y creían en sus fuerzas todopoderosas.
La preparación de la fiesta de los nestinari empieza después de Pascuas, cuando se hace “la limpieza” de la fuente sagrada para los nestinari, llamada ayazmo. En sus aguas se limpian también los iconos de los nestinari, con los cuales después bailan.
Aunque el papel principal durante el día de los Santos Constantino y Elena es de los nestinari, en la fiesta participa el pueblo entero. Primero temprano por la mañana en la plaza central del pueblo se enciende un fuego muy grande y salen los músicos. Durante el día entero por el pueblo se escucha una melodía (muy repetitiva) de tambor y gaita. Los nestinari cuentan que esto les ayuda entrar en trance y comunicarse con los santos. A medio dia se organiza banquete en la plaza central del pueblo donde se reune la gente para comer, mientras las lenas siguen quemando y los musicos siguen tocando. Después de la comida se hace una procesión encabezada por los nestinari, que llevan sobre sus cabezas los iconos.

Al anochecer las brasas se distribuyen en circulo (el sol) y acompañados por el ritmo de la música los nestinari, vestidos de blanco y con el icono de los Santos Constantino y Elena pasan sobre las brasas y empiezan sus bailes. En la culminación del baile la nestinarka principal empieza a adivinar, contando al pueblo qué va a pasar durante el año, cómo será la cosecha, etc. La fiesta termina con un joro (baile típico búlgaro), encabezado por los nestinari.
Por las fuerzas mágicas de los nestinari (hablar con los santos y adivinar el furuo) estas personas y su familia estan muy respetados en el pueblo. Ellos no trabajaban en el campo, sino el pueblo le da comida, ropa y todo lo que necesitan para vivir bien durante el año.

LAS FIESTAS DE SAN ANTONIO EN PORTUGAL

La noche de San Antonio transforma Lisboa en una gran verbena, iluminada por los farolillos y coloreada con guirnaldas de papel que cruzan las calles de la ciudad antigua. La música popular y un ligero olor a sardinas asadas nos conduce por las callejuelas de los barrios típicos. Con la luna, llega la fiesta. Las oraciones esperan a que venga la mañana.

En uno de los claveles que adornan los manjericos de San Antonio en Lisboa se puede leer: «Manjerico que te han dado / Amor que te quieren dar... / Recibiste el manjerico / El amor tendrá que esperar». Esta quadra del poeta portugués Fernando Pessoa no es más que un ejemplo de las tradiciones revividas, cada año, en la fiesta más importante de la ciudad: el día de San Antonio que, con San Juan y San Pedro, forma la triade de los Santos Populares en Portugal.
La madrugada del 12 al 13 de junio, Lisboa se viste de fiesta para recordar a su santo más querido, porque aunque le dicen de Pádua, el monje franciscano nació en Lisboa y aún sin ser el patrón de la ciudad (es San Vicente), para la mayoría de los «alfacinhas» San Antonio es el único santo de su devoción.

Las novias y el Santo
El carácter casamentero de San Antonio hace que muchas personas busquen su refugio para solucionar los problemas del matrimonio o para encontrar marido o esposa. Para echarle una mano al fraile, el Ayuntamiento organiza Las Novias de San Antonio. Es una boda, se casan 16 ó 17 parejas a la vez, en la Iglesia de San Antonio. Los novios tienen todos los gastos pagados trajes, alianzas, fiesta y luna de miel y reciben regalos de las empresas patrocinadoras. Es una tradición antoniana que estuvo olvidada muchos años y se retomó en 1997.

San Antonio nació en Lisboa, no se sabe si en 1192 ó 1193, en la misma casa donde hoy está su iglesia y le bautizaron Fernando. Se hizo fraile a los 15 años y fue ordenado sacerdote a los 20, estando ya en Santa Cruz. Según la leyenda, el primer milagro lo hizo mientras estudiaba en el colegio de la Seo: para alejar al diablo que le atormentaba esculpió una cruz en la pared de la catedral.

Su capacidad más popular es unir a las parejas, pero también es milagrero, librador de tentaciones y restituidor de objetos perdidos. Todo se reza en su responso: «Si buscas milagros, mira: / Muerte y error desterrados, / Miseria y demonio huidos, / Leprosos y enfermos sanos. / El mar sosiega su ira, / Redímense encarcelados, / Miembros y bienes perdidos / Recobran mozos y ancianos».

El segundo milagro lo hizo al librar a su padre de la horca. Pero el más famoso es el Sermón a los Peces. La leyenda dice que estaba pregonando a los herejes en Rímini (Italia) y éstos no quisieron oírle y le dieron la espalda. San Antonio, sin perder la esperanza, se acercó a la orilla donde el río encuentra al mar y clamó a los peces que le escucharan. Se dio el milagro: multitud de peces nadaron hacia él y sacaron la cabeza del agua en actitud comprensiva.

Aunque son sólo dos ejemplos, su taumaturgia hace que en algunos libros, como en «Florecillas de San Antonio», se cuente un milagro para cada día del año.

UNA BODA GITANA

Se divide esta ceremonia en tres momentos:

CASAMIENTO:

Se celebra un día antes de la boda. Se realiza el rito, llamado la " prueba del pañuelo", en la que participan la novia y las mujeres casadas en una habitación preparada para la ocasión.

Después, entran el resto de los invitados, hombres y mujeres solteras para saludarla y bailar en honor a ella. En este momento se le entregan los regalos a la novia.

BODA:

 Al día siguiente, se celebra la boda. Un restaurante es el lugar elegido para reunir a los invitados y comer todos junto con los novios, para más tarde seguir con el baile y la fiesta. Más tarde por todas la mesas se pasan cajas de pasteles.

En cierto momento se produce lo que se llama las "almendras" en la que los hombres alzan a la novia y las mujeres le echan almendras y peladillas.

 Posteriormente, los invitados dan a los novios el dinero para la luna de miel. Se colecta en una cesta y la vez las familias de los esposos reparten la tarta nupcial.

LA SARDINA:

Este es el momento de despida de los novios.  Es el dia posterior a la boda. Se prepara una comida en la que se asa carne y por supuesto sardinas. El baile es muy importante en los festejos de la cultura gitana. En este caso, son los hombres los que bailan con la novia, los cuales ofrecen a esta dinero como regalo nupcial.

ISABEL ROMERO (ESPAÑA) 2º ESO

COSTUMBRES Y TRADICIONES BÚLGARAS (MONTES RÓDOPES)

Los pueblos que se han posado en las pendientes onduladas de la porción sudoccidental de los montes Ródopes atraen no sólo a los etnógrafos sino también a los admiradores del folclor de Bulgaria
Algunos de estos pueblecitos están acurrucados en lo alto y más recóndito de la montaña y ni siquiera figuran en el mapa de carreteras de Bulgaria. En cambio, el viajero que llega por casualidad a ellos se siente como descubridor de un mundo perdido hace mucho.

A veces a uno le basta desviarse muy poco de las rutas habituales y los senderos turísticos bien trillados para sumergirse en otra realidad, paralela a nuestra actualidad. Este es el caso de la porción sudoeste de los montes Ródopes, surcado por el cristalino río Mesta y sus afluentes.
La vida en los pueblecitos de aquí corre con su propio ritmo, que se atrasa en más de un siglo al nuestro. Por las polvorientas callejuelas ribeteadas por casuchas de tejados de tejas del siglo XIX, van mujeres con las cabezas cubiertas de pañuelos. De vez en cuando se oye el rechinar de las ruedas de una carreta tirada por un burro.
Son un espectáculo habitual los hombres vestidos de negro reunidos en la plaza del pueblo que toman lánguidamente el sol y hablan de política, también lánguidamente.

La mezquita, con el minarete como una flecha que da al cielo, forma parte inalienable del paisaje de esta parte de los montes Ródopes donde la mayoría de la población es búlgara pero musulmana. Bueno, al lado se eleva el campanario de la iglesia cristiana de la misma aldea.

El secular intercambio cultural entre las dos comunidades: los musulmanes, los más, y los cristianos, los menos en esta región, ha originado un folclor y tradiciones mezclados y sumamente interesantes. Cuando hay una fiesta, sea musulmana o cristiana, la celebran todos los vecinos, no importa a qué religión pertenecen.

Una novia «vestida» a la tradicional usanza. Abajo, las mujeres mayores preparan a una doncella para el casamiento.

Si uno pasa por alguna de estas aldeas en invierno, con toda probabilidad verá un espectáculo poco usual. Para la población musulmana, es la temporada de las bodas, que hoy se celebran igual a como se celebraban hace más de un siglo.
La gente de por acá es hospitalaria, se alegra de que haya llegado un forastero, aunque fuera un visitante casual, y muy a menudo lo invita a unirse a la fiesta.

En Ribnovo, por ejemplo, uno puede asistir a una boda de búlgaros musulmanes celebrada muy por lo alto de acuerdo con las costumbres ancestrales. Dura cinco días y a ella está invitado todo el pueblo, porque prácticamente todos sus vecinos tienen lazos de parentesco entre sí.
Es muy interesante la preparación de la novia para las nupcias. Se le cubre el rostro de un disfraz, cosa inusitada para estas latitudes europeas, y ello es para preservar a la joven de “malos ojos”.

La máscara consiste en una gruesa capa de crema sobre la cual se pegan lentejuelas brillantes, y se cubre de una fina malla de pequeñas guirnaldas. Para los turistas son motivo de gran atracción las ferias y la celebración de las fiestas religiosas cristianas y musulmanas.
Existen muchas tradiciones desconocidas y conservadas hasta hoy, porque esta zona es relativamente cerrada, afirma la etnóloga Albena Georgieva, de la Academia de Ciencias de Bulgaria, que lleva muchos años explorando los pueblos locales. Hasta hace poco, el valle del río Mesta no se comunicaba mucho con otras zonas. Además, no hay cerca una estación ferroviaria, de modo que a estas aldeas se puede acceder sólo en autobús o en coche. La propia población no es muy móvil, lo cual conduce a un modo de vida bastante cerrado. Sin embargo, ésta es una importante ventaja a la hora de conservar las tradiciones. Por lo cual aquí se pueden descubrir todavía ritos arcaicos, sean religiosos o laicos, que no se dan en ninguna otra parte de Bulgaria. Son exóticos no sólo para los turistas extranjeros sino también para nosotros los búlgaros, porque nos resultan absolutamente desconocidos.

Hace poco, abría puertas en la aldea de Garmen un Taller de Desarrollo de las Tradiciones, con una exposición permanente de artesanías de maestros locales. A demanda de los turistas, en este taller se presentan también reconstrucciones de ritos y costumbres del monte Ródope relacionados con las bodas musulmanas y cristianas, con la celebración del Día de San Jorge, 6 de mayo, con la construcción de una casa nueva, etc.

En el pasado, el pueblito de Dabnitsa se preciaba de tener los mejores maestros de la zona que elaboraban a mano bombos. Hoy, este oficio ya no se practica, pero en el pueblo se ha abierto un Taller de Recuperación de los Oficios Ancestrales, en el que se fabrican a mano no sólo bombos, sino también panderetas, hebillas para los cintos de las mujeres y un largo etcétera. Los turistas pueden apreciar in situ la habilidad de los maestros artesanos. Uno de ellos es Todor Dakov, quien dice:
La gente cuenta que antaño, al oír la voz del bombo, la gente bajaba de lo alto del monte y se reunía en la plaza del pueblo porque sabía que este sonido precedía al pregonero que iba a anunciar alguna noticia importante. Luego, con la llegada de la electricidad, las noticias las daba el altoparlante en el centro del pueblo. Pero hoy, la costumbre ancestral de lo del bombo se ha recuperado. No es que no tengamos electricidad, pero a bombo es más romántico.

LA VIDA ES UN CARNAVAL

Durante el mes de febrero se da inicio a una de las tradiciones más populares de este pueblo: "el Carnaval". En él participan tanto niños como adultos para dar inicio a un derroche de color, música, baile y máscaras.
El Carnaval es celebrado en todas las regiones del país con la particularidad de que en cada región se utilizan trajes y máscaras con significados diversos, dichas máscaras son fabricadas y pintadas a mano. En caso que tu estadía no coincida con el Carnaval puedes encontrar dichas máscaras en los diferentes mercados o tiendas para turistas. El 27 de febrero, fiesta de la independencia nacional, se realiza el desfile de Carnaval en las principales ciudades. Entre los Carnavales más famosos tenemos el Carnaval de las ciudades de Santo Domingo, La Vega y Santiago. 


 EL CARNAVAL VEGANO
                                                          

COSTUMBRES Y CIENCIAS

En febrero comienza la temporada del Carnaval de la Independencia en nuestro país, que corresponde al Carnaval La Vega.Es en el Carnaval actividad donde se desbordan a plenitud todas las manifestaciones folclóricas y culturales de este pueblo cibaeño.El Carnaval de La Vega, como todo el carnaval dominicano, tiene influencia de los carnavales de las Carnestolendas de España, y el fuego y el agua, de los países fríos, así como de nuestra herencia africana.Los historiadores ubican el 1510 como el año cuando tuvo su inicio el Carnaval en la Vega., se trató de una recreación de moros y cristianos que hiciera el clérigo Álvaro De Castro. 

ELEMENTOS DEL CARNAVAL VEGANO

Yanio Concepción, otro estudioso de las costumbres y tradiciones veganas, explica los elementos característicos del carnaval.(La careta del diablo cojuelo puede representar la típica cara del diablo europeo, una cabeza de animal o escapar hacia el mundo de la fantasía para representar facciones antropomorfas; ella es fea y bella, terrorífica bondadosa, seria y alegre, pero más que nada es burlona).

Con respecto al disfraz nos señala que (consta esencialmente de un pantalón ancho ajustado a los tobillos; una camisa ancha de grandes mangas, que se ajustan en la cintura y en las muñecas, terminando abajo en una faldilla, un capuchón que es denominado galacha, el cual cubre la cabeza y cae por la espalda; estas prendas son confeccionadas con la tela brillante y cosidas en éstos cientos de cascabeles, una careta para cubrir la cara y una vejiga para golpear)

Los diablos cojuelos adoptan diferentes nombres de acuerdo con el lugar. Por eso en Cabral se les llaman Cachúas; en Montecristi, Toros y en Cotuí, Papeluses.
El folclorista Fradique Lizardo, ya fallecido, (citado por Mario Concepción) abunda sobre las caretas de los diablos, y al respecto dice: (las caretas son muy bien hechas; es en esa ciudad (La Vega) el único lugar en que se encuentran caretas móviles, o sea, que hacen que la mandíbula se mueva y aparezcan los dientes).
El más popular de los careteros veganos fue Felipe Abreu, quien no solamente trabajó para sí mismo, sino que se convirtió en el maestro forjador de la mayoría de los que se disfrazan.

EL CARNAVAL DE HOY

Para que el Carnaval Vegano se revista de la brillantez que lo caracteriza la preparación abarca todo el aìre del carnaval.  La union carnavalesca Vegana es la entidad que tiene que ver con todo lo relativo a esa fiesta, cada año se elige un comité organizador, el cual es presidido por el síndico, en el entendido de que, como ejecutivo municipal, es el funcionario facultado para ordenar el cierre de las calles y de brindar otras facilidades que se requieren para las celebraciones.
Desde 1988 se elige anualmente al Rey del Carnaval, que se corona a inicios de febrero. Participan cuatro actores fundamentales: las comparsas, los aguanta vejigazos, los diablos cojuelos y el espectador, quien vive y disfruta de su fiesta.
La celebración del carnaval envuelve otras actividades festivas, culturales y deportivas, como conciertos, exposiciones, bailes, reconocimientos, presentación de artistas populares, etc.

Los grupos se presentan en Santo Domingo, un día escogido para esos fines, que no coincida con el desfile del carnaval que organiza la Secretaría de Turismo, en el cual los veganos ya no participan. Durante la celebración del Carnaval de La Vega, está prohibido el uso de botellas de vidrio, armas de fuego y armas blancas.
 

El Ayuntamiento tiene prohibidas, además, las vejigas fuertes; este accesorio debe ser hecho de cuatro cascarones de vejiga de vaca y no pueden tener ningún objeto extraño o que sea cortante. Tampoco, exceso de aire. Con la finalidad de proteger a la población, las vejigas que no reúnan los requisitos, son confiscadas.

La actividad final es el gran desfile, en el cual todos se quitan la careta y los disfraces. Luego se realizan los reconocimientos a los grupos, comparsas y personalidades colaboradoras o que, a juicio del comité organizador, sean merecedores de distinciones.El día 6 de febrero de 1977, el Carnaval Vegano fue reconocido por la Cámara de Diputados como (Patrimonio Folklórico de la Nación).

 

 JHARLAM DE LA ROSA ROSARIO Y JUNIOR BATISTA (REPÚBLICA DOMINICANA) 2º ESO