Aranda de Duero
sábado, 18 de diciembre de 2010
jueves, 16 de diciembre de 2010
La Navidad en Colombia
 |
| Noche de las Velitas |
El DIA 8 de Diciembre se celebra el aniversario de la fecha en que el Papa Pío IX proclama el dogma de la Inmaculada Concepción, que sostiene que Maria, madre de Jesús de Nazaret, nació libre del pecado original.
La Novena de Aguinaldos al Niño Jesús en Colombia
La novena como su nombre lo dice son 9 días de encuentros con familiares, amigos y vecinos donde se reza la novena al Nino Jesús, se cantan villancicos y además de comer natilla y buñuelos se baila y se goza al son de la salsa, el merengue, la cumbia, el porro y en fin todos los demás ritmos.
Nochebuena y Navidad en Colombia
La carta al Niño Dios
Es costumbre Colombiana que los niños le escriben una carta al Niño Dios contándole lo bien que se han portado durante el año y aprovechan para pedir los regalos que quieren recibir en Navidad, la dejan en el pesebre y de ahí desaparece porque el Niño Dios la ha recogido para así poder comprar los regalos que los niños quieren.Los Aguinaldos en Colombia
Son juegos muy simples con los cuales se divierten tanto chicos como grandes.
¿Como se celebra el 31 de Diciembre o Fin de Año en Colombia?
Canciones especiales como: "Yo no olvido el año viejo", o "faltan cinco pa las doce" son canciones que no faltan en ningún hogar colombiano.
También en algunos o muchos lugares del país se acostumbra a construir el muñeco de año viejo, el cual se hace con ropa vieja relleno de material inflamable y de pólvora de toda clase, normalmente se coloca fuera de la casa en el patio o jardín para que a las doce de la noche mientras las familias y los amigos se funden en abrazos, besos y buenos deseos para el nuevo año, se enciende el muñeco para que se queme el año viejo y se le de la bienvenida al nuevo año.
Agüeros de fin de año en Colombia
Todos necesitamos salud, suerte, buena energía, felicidad, viajes y buen ingreso económico, pero más Allá de las necesidades están las razones por las cuales las personas, sin importar su raza, clase social, sexo o edad, terminamos recurriendo a estas prácticas populares porque confiamos en que el nuevo año llegará cargado de cosas positivas.
A las doce de la noche y en solo cinco minutos los colombianos se ponen en la tarea de cumplir con los siguientes agüeros entre otros:
Las doce uvas: Mientras suenan las campanas del reloj avisando la llegada del ano nuevo, debe comer las 12 uvas una a una pidiendo un deseo con cada una de ellas (cada uva represente un mes del año).
Ropa Interior amarilla: Esta una de las costumbres mas populares la de usar ropa interior y al revés de color amarillo. Según la tradición el color amarillo atrae buena suerte.
Champaña: Bañarse con champaña a las doce de la noche le dará prosperidad y fortuna.
Las Lentejas: Comer lentejas le dará abundancia.
La maleta: Esta es otra de las costumbres y consiste en tomar una maleta y salir corriendo a darle la vuelta a la manzana con la famosa maleta para que así el nuevo año le depare viajes a cualquier parte del mundo.
Canción navideña tradicional de Colombia
Cinco pa'las doceAutor: Daniel PatinoAnunciando que el año viejo se va La alegría del año nuevo viene ya Los abrazos se confunden sin cesar Faltan cinco pa'las doce el año va a terminar me voy corriendo a ami casa a abrazar a mi Mama Me perdonan que me vaya de la fiesta pero hay algo que jamás podré olvidar Una linda viejecita que me espera en las noches de una eterna navidad Faltan cinco pa'las doce el año va a terminar me voy corriendo a mi casa a abrazar a mi Mama Las campanas de la iglesia están sonando anunciando que el año viejo se va La alegría del año nuevo viene ya Los abrazos se confunden sin cesar Las campanas de la iglesia están sonando... Brallan Esteban Puliche Jiménez |
lunes, 13 de diciembre de 2010
La Navidad en Bulgaria.
NOCHEVIEJA
La mesa no se levanta en toda la Noche Vieja, para que la Virgen y los santos puedan probar las delicias servidas, caso de que bajen del cielo… Y también para convidar a los viajeros que pudieran tocar a la puerta en busca de cobijo.
Cada manjar del menú navideño tiene un significado simbólico y hace referencia a algo concreto.COSTUMBRES
Los niños búlgaros pueden dirigir preguntas directas a Papá Noel por medio de su sitio Web favorito. En este sitio pueden insertar versos que han hecho, dedicados a Papá Noel o bien participar en el concurso de dibujo de la más linda tarjeta de Navidad. En este sitio Web incluso se ha organizado un debate sobre el tema ¿Existen de veras Papá Noel o es un personaje inventado?
Flor Planenova Tsvetanova.
domingo, 12 de diciembre de 2010
Navidad en Guinea Ecuatorial
El Bonko, es una de las danzas de Guinea Ecuatorial que cuenta con cinco sonidos de tambores. La Celebración del Bonko tiene lugar en las Navidades y en Año Nuevo.
Ponen el árbol y se reúne la familia.El día de Navidad llegan los Reyes Magos y Papá Noel . Comidas especiales de estas fechas son: pata de jamón, pollo, caña, piña, coco, yuca y malanga.
La gastronomía de Guinea Ecuatorial tiene influencias de la cocina europea y africana. En su cocina se consumen productos como la mandioca, el cacahuete, frutas tropicales, los pescados, carnes como la de pollo, cabra, entre otras.
El plato más popular de Guinea Ecuatorial es el Pepesup, sopa de pescado picante; El pollo con chocolate, es otro de los platos típicos. Además se preparan platos con animales de la selva como el pangolín, puercoespín, tucán y antílope. Los pescados y mariscos también se consumen en esta zona, así como ricas frutas tropicales (Papayas, piñas, bananas, plátano).
En cuanto a las bebidas típicas son el vino de palma o topé.
Alberto Ndong Nandong
Navidad en Ecuador
En Ecuador, hemos recibido influencia tanto de la cultura española como de la norteamericana para celebrar la Navidad. Aún se conserva la tradición de la Novena al Niño Dios, donde adultos y niños acuden a la iglesia o se reúnen en los hogares a cantar villancicos y a leer ciertos versículos de la Biblia.
Los más pequeños escriben cartas a Papá Noel con anterioridad y esperan con ansias que éste cumpla con todos lo regalos. El 24 de diciembre la mayoría de las familias acuden a la misa de Gallo, pero en muy pocas iglesias se la realiza a la medianoche, las misas suelen ser entre las 21h00 y 22h00. Durante estas misas muchas familias colocan a la imagen del Niño Jesús en el altar para que al final sea bendecido por el sacerdote.
A la hora de la cena, se prefiere el pavo, el relleno, los demás platos (arroz o ensaladas) varían en cada familia o ciudad.
Un aspecto muy peculiar entre los ecuatorianos es, aparte de entregarnos regalos entre la familia, jugar al amigo secreto dentro de los sitios de trabajo o de educación, con la finalidad de desear felices pascuas y estrechar, un año más, los lazos de amistad.
EL ARBOL DE NAVIDAD, TRADICION NORDICA
A la hora de la cena, se prefiere el pavo, el relleno, los demás platos (arroz o ensaladas) varían en cada familia o ciudad.
Un aspecto muy peculiar entre los ecuatorianos es, aparte de entregarnos regalos entre la familia, jugar al amigo secreto dentro de los sitios de trabajo o de educación, con la finalidad de desear felices pascuas y estrechar, un año más, los lazos de amistad.
EL ARBOL DE NAVIDAD, TRADICION NORDICA
La tradición de colocar un árbol y adornarlo con regalos, abalorios y velas o luces encendidas durante las fiestas navideñas, es un rito de los países nórdicos europeos que se han introducido, desde hace un siglo, en toda América y en los países mediterráneos.
A pesar de ser una tradición pagana, estrechamente relacionada con el culto del solsticio de invierno y con el culto al árbol como fuente de riqueza, hoy sobrevive en una perfecta armonía con las figuras de Belén, la celebración de la Natividad de Jesucristo y la llegada de los tres Reyes Magos.
En nuestro país las familias lo preparan junto a sus hijos menores y lo colocan a mediados del mes de noviembre, para retirarlo luego del 6 de enero. El colocarlo en una casa da cuenta de la llegada de las fiestas de Pascua en ese hogar, simbolizando la entrega afectuosa de regalos entre familiares y amigos.
A pesar de ser una tradición pagana, estrechamente relacionada con el culto del solsticio de invierno y con el culto al árbol como fuente de riqueza, hoy sobrevive en una perfecta armonía con las figuras de Belén, la celebración de la Natividad de Jesucristo y la llegada de los tres Reyes Magos.
En nuestro país las familias lo preparan junto a sus hijos menores y lo colocan a mediados del mes de noviembre, para retirarlo luego del 6 de enero. El colocarlo en una casa da cuenta de la llegada de las fiestas de Pascua en ese hogar, simbolizando la entrega afectuosa de regalos entre familiares y amigos.
LOS PORTALES Y POSADAS DE BELEN
En nuestro país se ha conseguido la costumbre traída por los conquistadores españoles. El arreglo “los belenes” ha sido tradicional en las familias católicas, en los que predominaron las figuras importadas desde España e Italia, especialmente. Reliquias que se han guardado de generación en generación hasta nuestros días.
Es muy importante la presencia de los pesebres, ya que las figuras de José, María y el Niño Jesús se ven complementadas con al interpretación de los villancicos durante las posadas o las llamadas novenas, rezos que se realizan 9 días antes de la fiesta del Nacimiento. Sin duda, el pesebre está organizado con diferentes ambientes, y el punto central, es la llegada del Niño Dios a cada corazón.
Es muy importante la presencia de los pesebres, ya que las figuras de José, María y el Niño Jesús se ven complementadas con al interpretación de los villancicos durante las posadas o las llamadas novenas, rezos que se realizan 9 días antes de la fiesta del Nacimiento. Sin duda, el pesebre está organizado con diferentes ambientes, y el punto central, es la llegada del Niño Dios a cada corazón.
ADORACION DE LOS MAGOS
Esta fiesta se da en el Ecuador, exactamente el 6 de enero, más que nada porque en otras religiones primitivas ese día tenía lugar la fiesta de la inmersión en las aguas, con un significado de bendición y purificación. Así deformando lo estrictamente real, durante el siglo IV se impulsó la tradición de la Adoración de los Reyes Magos, que llegaron a Belén al ser guiados por una estrella. Estos personajes tuvieron gran importancia en este acontecimiento histórico del nacimiento de Jesús, ya que fueron quienes le llevaron obsequios como un gesto bienvenida a este mundo. Por lo general lo que se hace en este día es repartir regalos a los más pequeños y colocar las figuras de los Reyes, en la mañana, en el pesebre, como significado del término de estas fiestas pascuales.
CORONA DE ADVIENTO
Son muchos los hogares en los que sus miembros mantienen viva la costumbre de celebrar el inicio del año litúrgico con la corona de adviento. Durante los 4 domingos previos al 25 de diciembre, la familia se congrega alrededor de ésta para recordar pasajes bíblicos y hacer algunas oraciones, mientras se encienden sus velas.
La corona de Adviento tiene su origen en una tradición pagana europea que consistía en prender velas durante el invierno para representar al fuego del dios sol y hacer que regresara con su luz y calor en el invierno.
La corona está formada por varios símbolos:
- La forma circular: El círculo no tiene principio ni fin y representa el amor de Dios que es eterno.
- Las ramas verdes: Es el color de la esperanza y la vida.
- Las cuatro velas: Hacen pensar en la luz que sacaron al hombre de la oscuridad provocada por el pecado y en Dios que fue dando, poco a poco, una esperanza de salvación que iluminó todo el universo.
-Listón rojo: Representa el amor a Dios que envuelve a los hombres.
La corona de Adviento tiene su origen en una tradición pagana europea que consistía en prender velas durante el invierno para representar al fuego del dios sol y hacer que regresara con su luz y calor en el invierno.
La corona está formada por varios símbolos:
- La forma circular: El círculo no tiene principio ni fin y representa el amor de Dios que es eterno.
- Las ramas verdes: Es el color de la esperanza y la vida.
- Las cuatro velas: Hacen pensar en la luz que sacaron al hombre de la oscuridad provocada por el pecado y en Dios que fue dando, poco a poco, una esperanza de salvación que iluminó todo el universo.
-Listón rojo: Representa el amor a Dios que envuelve a los hombres.
Kevin Eduardo Espinosa Ricaurte.
sábado, 11 de diciembre de 2010
Marruecos, mi país.
 Al-Mamlaka al-Magribiya Royaume du Maroc Reino de Marruecos |  |
Marruecos (en árabe: المغرب al-Magrib, en bereber: Amrruk / Murakuc), oficialmente el Reino de Marruecos (en árabe: المملكة المغربية al-Mamlaka al-Magribiyya), es un país situado en África del Norte, con costas en el océano Atlántico y el mar Mediterráneo.
|
|
|
Se encuentra separado de Europa por el estrecho de Gibraltar. Sus países vecinos son: Argelia al este (la frontera con Argelia se encuentra cerrada debido a un conflicto fronterizo causado por el expansionismo marroquí), por el sur Mauritania (Incluyendo el Sáhara Occidental, territorio ocupado militarmente por Marruecos) y por el norte España, con quien mantiene intensos lazos comerciales y comparte tanto fronteras marítimas como terrestres (ciudades autónomas españolas de Ceuta y Melilla). Existen también otros enclaves españoles en la costa del Mediterráneo (peñón de Alhucemas, peñón de Vélez de la Gomera y las islas Chafarinas).
Es el único país africano que actualmente no es miembro de la Unión Africana (UA) ya que en 1984 la asamblea de la Organización para la Unidad Africana (OUA) predecesora de la UA aceptó como miembro a la República Árabe Saharaui Democrática (RASD) ocupada militarmente por Marruecos desde 1975 con los únicos votos en contra de Marruecos y su aliada Zaire. Desde entonces Marruecos no ha mostrado interés en unirse. De cualquier modo, es miembro de la Liga Árabe, Unión del Magreb Árabe, la Francofonía, la Organización de la Conferencia Islámica, la Unión por el Mediterráneo y el Grupo de los 77. Es también un aliado importante no-OTAN de los Estados Unidos.
Lo más parecido a la Navidad en la religión musulmana es la Fiesta del Cordero, que se celebra todos los años el día décimo del mes lunar.
Mohamed Lach-Hab.
jueves, 2 de diciembre de 2010
La Comunidad Musulmana celebró la Fiesta del Cordero.
Se celebra dos veces al año, una un día después del Ramadán y otra 65 días después.Se celebra por tradición para los musulmanes: La Fiesta del Cordero pequeño (eid shgir)es la que se celebra después de Ramadán y la Fiesta del Cordero mayor (eid lkbir) es la que se celebra 65 días después del Ramadán.Se celebra porque dicen que Sidna Ibraim quería matar a uno de sus hijos por petición de Alá y el hijo aceptó, al querer sacrificar a su hijo un angelito le bajo un cordero y es así como sucedió el origen de la Fiesta del Cordero. El día de la Fiesta del Cordero hay que levantarse para ir a la mezquita a rezar excepto las mujeres.No se puede matar al cordero antes de las nueve de la mañana.
Saida Azaoum.
miércoles, 16 de junio de 2010
LA FIESTA DEL SOL en ECUADOR
El 23 de junio de cada año, los pueblos indígenas de América rinden culto a los dioses cósmicos: al Intiyaya el dios sol, la pachamama la madre tierra, la killamama, la luna, a los Urcus los cerros y montes , y otros fenómenos naturales, agradeciéndoles una rica cosecha.
Dicen que los ancestros dedicaban sus oraciones y convocaban a toda la gente: niños, jóvenes y adultos a la ceremonia sagrada del baño ritual de purificación en los lagos, los ríos, cascadas, pocyos (verntientes) para cargar de energía y fortaleza. Con estos ritos, del 22 de junio al 2 de julio, se da inicio con las bendiciones de yachactaita y realizan las ofrendas en agradecimiento al Intiyaya.
Las fiestas son por las cosechas, llenas de colorido en el Canton Cotacachi, donde las comunidades indígenas se toman el pueblo y su plaza central, un rito ancestral unido al ciclo agrícola. También Cotacachi está de fiesta. Aparte de ser una extensión cultural de profundo significado ritual para los indígenas, contiene un fuerte compromiso social.
En testimonio de los coterráneos, Pedro de la Cruz, Presidente de la FENOCIN, y Blanca Chancoso, diputada por la CONAIE, relatan las fiestas del Sol, como un símbolo sagrado de presencia étnica en el Cantón Cotacachi, Provincia de Imbabura de la Republica del Ecuador. El mes de junio es quizás el único sitio ceremonial y el único ritual que es mucho más tradicional que queda de los pueblos indígenas , especialmente de los quichuas del Ecuador.
En este mes se celebra la evaluación de la política económica agraria de los pueblos indigenas, entonces es el agradecimiento al dios sol, es la evaluación de las cosechas, es el compartir con las familias, con todos mismo, eso es lo que se celebra en estos días
En la sierra norte andina, en lo provincia de Imbabura, los indígenas consideran la laguna de Achilicocha o Cuicocha, un espacio de los dioses, lleno de un poder magico, propicio para sus rituales y ceremonias sagradas.
Eso, es una parte inicial de la fiesta, es lo más importante que, normalmente todos estamos acostumbrados a bañarnos, no es que somos sucios, pero en esas fechas el dia 22 y 23 de junio es el ritual de bano, igualmente se agrupan y van a las vertientes, a la fuente misma del agua que llega, donde ahí esta guardando energías del poder, para poder aguantar todo el tiempo en estas fiestas bailando.
Es una fuerza que nadie entiende, es la energía que cada quien trata de expresar, la energía tomada en los baños de sus fuentes entonces cada comunidad tienen un sitio muy especial y que le trata se hacerle mas fuerte, entonces si no es fuerte buscan el sitio más fuerte para hacer el ritual del baño para con eso saber que puedan salir fortalecidos, entonces hoy en dia esta unido la pelea, a veces se muere alguien, y si este año no lo lograron desquitarse, pues eso le dejan para el siguiente año, entonces es la forma de querer vengar la muerte de alguno de sus companeros a la siguiente, y ahora esta unida a la fuerza de la energía cósmica, la cosmovisión, el símbolo de la energía que se encuentran en las vertientes del baño.
martes, 1 de junio de 2010
FIESTAS Y FERIAS de JUNIO en COLOMBIA
Festival Folclórico y Reinado Popular del Sanjuanero
Fecha: 24 de junio
Lugar: Neiva
Departamento: Huila
El Baile, la música, la belleza y el folclor, se toman de nuevo la cálida ciudad de Neiva
y los municipios del Huila, en el marco del Festival Folclórico y Reinado Popular del
Sanjuanero Huilense, que éste año llega a su versión número cuarenta y cuatro.
Neiva, la capital del Huila alista sus mejores galas para iniciar la celebración de una de
las fiestas más grandes de Colombia y darle la bienvenida a cientos de turistas que disfrutarán
de todo el despliegue folclórico de cultura, tradición y belleza que cada año sorprende y atrae
a más gente.
Festival del Mono Núñez
Fecha: Junio 14 al 17
Lugar: Ginebra
Departamento: Valle
Desde 1975, en el Municipio de Ginebra se dan cita artistas y nuevos talentos con algo
en común: rendirle tributo a la música de la región andina. La presentación en tarima de
bambuco, guabina, pasillo, la rumba carranguera, entre otros, se mezcla con muestras
artesanales, el festival gastronómico, la belleza del paisaje vallecaucano, y los Conciertos
Dialogados en los que los públicos de todas las edades podrán aprender mas sobre música.
Lugar: Neiva
Departamento: Huila
El Baile, la música, la belleza y el folclor, se toman de nuevo la cálida ciudad de Neiva
y los municipios del Huila, en el marco del Festival Folclórico y Reinado Popular del
Sanjuanero Huilense, que éste año llega a su versión número cuarenta y cuatro.
Neiva, la capital del Huila alista sus mejores galas para iniciar la celebración de una de
las fiestas más grandes de Colombia y darle la bienvenida a cientos de turistas que disfrutarán
de todo el despliegue folclórico de cultura, tradición y belleza que cada año sorprende y atrae
a más gente.
Festival del Mono Núñez
Fecha: Junio 14 al 17
Lugar: Ginebra
Departamento: Valle
Desde 1975, en el Municipio de Ginebra se dan cita artistas y nuevos talentos con algo
en común: rendirle tributo a la música de la región andina. La presentación en tarima de
bambuco, guabina, pasillo, la rumba carranguera, entre otros, se mezcla con muestras
artesanales, el festival gastronómico, la belleza del paisaje vallecaucano, y los Conciertos
Dialogados en los que los públicos de todas las edades podrán aprender mas sobre música.
jueves, 27 de mayo de 2010
APRENDEMOS COMO REALIZAR UNA RECETA: POSTRE DE YOGUR
A continuación os presentamos un postre fresquito, fácil y ligero para combatir el calor, además con él sorprenderéis a vuestros amigos y familia: ¡ATRÉVETE!
INGREDIENTES PARA CUATRO PERSONAS:
INGREDIENTES PARA CUATRO PERSONAS:
- 4 yogures griegos azucarados
- 1 brick pequeño de nata líquida para cocinar.
- 4 tulipas de barquillo con chocolate
- 4 cucharadas de mermelada al gusto (fresa, frutos rojos, albaricoque, naranja...)
- Si lo prefieres trocitos de frutas frescas de temporada (sandia, piña, manzana...) ( 2 piezas)
- Para adornar: frutos secos, chocolate rayado o gominolas.
.jpg)
¿CÓMO SE HACE?
Primero, mezclamos, en un bol, los yogures y la nata con una cuchara de madera hasta que no queden grumos.
Después, en las tartaletas depositamos una cucharada de mermelada en cada una de ellas, o en el caso de que te apetezca fruta, escoges 2 piezas de las que más te gusten: lávalas, pélalas, trocéalas y mézclalas en el barquillo.
Más tarde, vertemos la mezcla del yogur con la nata encima de la mermelada o de las frutas.
Luego, el postre ya hecho, se deja reposar en el frigo entre 3 y 2 horas antes de servir.
Finalmente, decoramos nuestra obra de arte con frutos secos, láminas de chocolate, gominolas...
¡¡¡¡QUÉ APROVECHE!!!!
ASMAE EL BUOZIANE (MARRUECOS) 1º ESO
miércoles, 26 de mayo de 2010
EL CARNAVAL DE LA CEIBA (HONDURAS)
http://www.elheraldo.hn/Vida/Ediciones/2010/05/21/Noticias/Inicia-el-internacional-carnaval-de-La-Ceiba
La HISTORIA de La Ceiba Carnaval (Gran Internacional Carnaval de La Ceiba - también conocido como Gran Carnaval de La Amistad) partían de más humildes comienzos. Un decreto municipal de 15 de marzo 1929 estableció oficialmente la celebración de "la Feria Isidra" y al mismo tiempo, creó "San Isidro Labrador" como el santo patrono de La Ceiba.
El día de la Feria Isidra fue un día de celebración para todos los hombres y mujeres que trabajan en la ciudad.
Lo que comenzó como una pequeña feria se ha convertido en un gran evento que abarca toda una semana, ganando reconocimiento en todo el mundo.
La celebración en La Ceiba se ha celebrado cada año desde su creación, que culminó con un gran desfile celebrado ya sea en el tercer o cuarto sábado de mayo. de La Ceiba Carnaval es ahora el mayor carnaval celebrado en América Central y es celebrado por cientos de miles de fiesteros de cada año. Se sigue en todo el mundo por una cantidad impresionante de personas a través de televisión vía satélite y por cable.
El primer desfile durante de La Ceiba Carnaval que comenzó como un lugar para mostrar la reina de la belleza de la feria. Era 1968, y la ruta del desfile fue por San Isidro Avenue.
Las carrozas (cinco en total) y los grupos de marcha se reunieron en la carretera principal fuera de la ciudad (que uno puede tomar para el aeropuerto o al puerto deportivo). El desfile comenzó y continuó su viaje en todo el camino hasta la orilla del mar.
El día de la Feria Isidra fue un día de celebración para todos los hombres y mujeres que trabajan en la ciudad.
Lo que comenzó como una pequeña feria se ha convertido en un gran evento que abarca toda una semana, ganando reconocimiento en todo el mundo.
La celebración en La Ceiba se ha celebrado cada año desde su creación, que culminó con un gran desfile celebrado ya sea en el tercer o cuarto sábado de mayo. de La Ceiba Carnaval es ahora el mayor carnaval celebrado en América Central y es celebrado por cientos de miles de fiesteros de cada año. Se sigue en todo el mundo por una cantidad impresionante de personas a través de televisión vía satélite y por cable.
Las carrozas (cinco en total) y los grupos de marcha se reunieron en la carretera principal fuera de la ciudad (que uno puede tomar para el aeropuerto o al puerto deportivo). El desfile comenzó y continuó su viaje en todo el camino hasta la orilla del mar.
martes, 25 de mayo de 2010
LAS CHICAS Y CHICOS DE COMPENSATORIA SE ANIMAN A PRACTICAR EL ARTE DE LA POESIA
tu boquita a coral, mira,
en el mar de tu pelo.
dormido me quedo.
Miro,
miras,
te admiro,
y aunque no lo comprendo,
me dejas sin sentido.
Debido a la ternura de tus ojos,
me arrodillo ante ti,
te digo que te amo,
tal vez, te apiades de mí.
no la rechaces,
porque el amor que te tengo,
no alcanza la inmensidad de los mares.
JUNIOR (REPÚBLICA DOMINICANA) 2º ESO
Eres más hermosa que una rosa,más dulce que la caña de azúcar,
tu belleza supera a la de una doncella.
Mis manos, versos no componían:
¿La tecnología o las musas aburridas?
¡Quién sabe!
Sin embargo, mis dedos vuelan,
al contemplarte surgen
maravillosas metáforas que
componen alegres melodías.
Mas triste estoy,
un muro impide que
mis dulces palabras
lleguen suavemente a tus oídos
Difícilmente lo asumo,
pero lograré que
la cálida brisa de este poema
vuele hacia ti
BRYAN (HONDURAS) 1º ESO
24 DE MAYO: CONMEMORACIÓN DE LA BATALLA DE PICHINCHA (ECUADOR)
http://es.noticias.yahoo.com/9/20100524/twl-ecuador-conmemora-la-batalla-de-pich-e1e34ad.html
La Batalla de Pichincha ocurrió el 24 de mayo de 1822, en las faldas del volcán Pichincha, a más de 3.000 metros sobre el nivel del mar, cerca de la ciudad de Quito, en el Ecuador actual.
El encuentro, que ocurrió entre Antonio José de Sucre y el ejército realista comandado por Aymerich. La derrota de las fuerzas realistas leales a España condujo a la liberación de Quito y aseguró la independencia de las provincias que pertenecían a la Real Audiencia de Quito, también conocida como la Presidencia de Quito, la jurisdicción administrativa colonial española de la que finalmente emergió la República del Ecuador.
A pesar de que en el contexto de las Guerras de Independencia de América la Batalla de Pichincha figura como un conflicto menor, tanto en términos de su duración como del número de combatientes, sus consecuencias fueron bastante significativas. El 25 de mayo de 1822 Sucre entró con su ejército en la ciudad de Quito, donde aceptó la rendición de todas las tropas españolas establecidas en el territorio que el gobierno de Colombia llamaba "Departamento de Quito", al considerarlo como parte integral de la República de Colombia desde su creación el 17 de diciembre de 1819. Asimismo, cuando Sucre recapturó Cuenca el 21 de febrero, obtuvo de su Consejo local un decreto en el cual se proclamaba la integración de su ciudad y provincia a la República de Colombia. Entonces, con la rendición de Quito, que a su vez puso fin a la resistencia Realista en la provincia norteña de Pasto, Bolívar pudo entrar en la ciudad, como finalmente lo hizo el 16 de junio de 1822. Entre el entusiasmo general de la población, la antigua Provincia de Quito fue incorporada a la República de Colombia. Por su parte Guayaquil, que aún no decidía su futuro, con la presencia tanto de Bolívar como del victorioso ejército Grancolombiano en su territorio, proclamó la incorporación de Guayaquil a la Gran Colombia el 13 de julio de 1822.
El encuentro, que ocurrió entre Antonio José de Sucre y el ejército realista comandado por Aymerich. La derrota de las fuerzas realistas leales a España condujo a la liberación de Quito y aseguró la independencia de las provincias que pertenecían a la Real Audiencia de Quito, también conocida como la Presidencia de Quito, la jurisdicción administrativa colonial española de la que finalmente emergió la República del Ecuador.
A pesar de que en el contexto de las Guerras de Independencia de América la Batalla de Pichincha figura como un conflicto menor, tanto en términos de su duración como del número de combatientes, sus consecuencias fueron bastante significativas. El 25 de mayo de 1822 Sucre entró con su ejército en la ciudad de Quito, donde aceptó la rendición de todas las tropas españolas establecidas en el territorio que el gobierno de Colombia llamaba "Departamento de Quito", al considerarlo como parte integral de la República de Colombia desde su creación el 17 de diciembre de 1819. Asimismo, cuando Sucre recapturó Cuenca el 21 de febrero, obtuvo de su Consejo local un decreto en el cual se proclamaba la integración de su ciudad y provincia a la República de Colombia. Entonces, con la rendición de Quito, que a su vez puso fin a la resistencia Realista en la provincia norteña de Pasto, Bolívar pudo entrar en la ciudad, como finalmente lo hizo el 16 de junio de 1822. Entre el entusiasmo general de la población, la antigua Provincia de Quito fue incorporada a la República de Colombia. Por su parte Guayaquil, que aún no decidía su futuro, con la presencia tanto de Bolívar como del victorioso ejército Grancolombiano en su territorio, proclamó la incorporación de Guayaquil a la Gran Colombia el 13 de julio de 1822.
viernes, 21 de mayo de 2010
UNA FESTIVIDAD EN MAYO EN BULGARIA ( EL DIA DE SAN CONSTANTINO Y SANTA HELENA)
21 de Mayo – NESTINARSTVO o Día de LOS SANTOS CONSTANTINO Y ELENA
La fiesta es con raices paganas y en ese baile ardiente claramente podemos ver el culto antiguo hacia el sol. En la mentalidad del pueblo búlgaro el fuego es reflejo terrestre al sol y durante la primavera cuando el sol “renace” después del invierno es cuanto más ritos dedicados a la fuerza del sol hay. Se cree que con estas ceremonías la gente estimula el sol para que le traiga salud, fertilidad y vitalidad. El baile de los nestinari es la tradición mas espectacular en Bulgaria dedicada al sol. Los bailarine (llamados nestinari) entran en el círculo del fuego, sobre las brasas, pero no para unos secundos, sino se quedan desnudos por 10 – 20 minutos, en algunas ocaciones incluso dura más tiempo.
Estos ritos se conservaron hasta la actualidad sólo en la parte sureste de Bulgaria (en Strandja), pero antiguamente eran populares por todo el territorio del país. Los historiadores consideran que la fiesta es de orígen tracia, porque los tracios tenían muchos cultos dedicados al sol y creían en sus fuerzas todopoderosas.
La preparación de la fiesta de los nestinari empieza después de Pascuas, cuando se hace “la limpieza” de la fuente sagrada para los nestinari, llamada ayazmo. En sus aguas se limpian también los iconos de los nestinari, con los cuales después bailan.
Aunque el papel principal durante el día de los Santos Constantino y Elena es de los nestinari, en la fiesta participa el pueblo entero. Primero temprano por la mañana en la plaza central del pueblo se enciende un fuego muy grande y salen los músicos. Durante el día entero por el pueblo se escucha una melodía (muy repetitiva) de tambor y gaita. Los nestinari cuentan que esto les ayuda entrar en trance y comunicarse con los santos. A medio dia se organiza banquete en la plaza central del pueblo donde se reune la gente para comer, mientras las lenas siguen quemando y los musicos siguen tocando. Después de la comida se hace una procesión encabezada por los nestinari, que llevan sobre sus cabezas los iconos.
Por las fuerzas mágicas de los nestinari (hablar con los santos y adivinar el furuo) estas personas y su familia estan muy respetados en el pueblo. Ellos no trabajaban en el campo, sino el pueblo le da comida, ropa y todo lo que necesitan para vivir bien durante el año.
jueves, 20 de mayo de 2010
LAS FIESTAS DE SAN ANTONIO EN PORTUGAL
La noche de San Antonio transforma Lisboa en una gran verbena, iluminada por los farolillos y coloreada con guirnaldas de papel que cruzan las calles de la ciudad antigua. La música popular y un ligero olor a sardinas asadas nos conduce por las callejuelas de los barrios típicos. Con la luna, llega la fiesta. Las oraciones esperan a que venga la mañana.
En uno de los claveles que adornan los manjericos de San Antonio en Lisboa se puede leer: «Manjerico que te han dado / Amor que te quieren dar... / Recibiste el manjerico / El amor tendrá que esperar». Esta quadra del poeta portugués Fernando Pessoa no es más que un ejemplo de las tradiciones revividas, cada año, en la fiesta más importante de la ciudad: el día de San Antonio que, con San Juan y San Pedro, forma la triade de los Santos Populares en Portugal.
La madrugada del 12 al 13 de junio, Lisboa se viste de fiesta para recordar a su santo más querido, porque aunque le dicen de Pádua, el monje franciscano nació en Lisboa y aún sin ser el patrón de la ciudad (es San Vicente), para la mayoría de los «alfacinhas» San Antonio es el único santo de su devoción.
Las novias y el Santo
El carácter casamentero de San Antonio hace que muchas personas busquen su refugio para solucionar los problemas del matrimonio o para encontrar marido o esposa. Para echarle una mano al fraile, el Ayuntamiento organiza Las Novias de San Antonio. Es una boda, se casan 16 ó 17 parejas a la vez, en la Iglesia de San Antonio. Los novios tienen todos los gastos pagados trajes, alianzas, fiesta y luna de miel y reciben regalos de las empresas patrocinadoras. Es una tradición antoniana que estuvo olvidada muchos años y se retomó en 1997.
San Antonio nació en Lisboa, no se sabe si en 1192 ó 1193, en la misma casa donde hoy está su iglesia y le bautizaron Fernando. Se hizo fraile a los 15 años y fue ordenado sacerdote a los 20, estando ya en Santa Cruz. Según la leyenda, el primer milagro lo hizo mientras estudiaba en el colegio de la Seo: para alejar al diablo que le atormentaba esculpió una cruz en la pared de la catedral.
Su capacidad más popular es unir a las parejas, pero también es milagrero, librador de tentaciones y restituidor de objetos perdidos. Todo se reza en su responso: «Si buscas milagros, mira: / Muerte y error desterrados, / Miseria y demonio huidos, / Leprosos y enfermos sanos. / El mar sosiega su ira, / Redímense encarcelados, / Miembros y bienes perdidos / Recobran mozos y ancianos».
El segundo milagro lo hizo al librar a su padre de la horca. Pero el más famoso es el Sermón a los Peces. La leyenda dice que estaba pregonando a los herejes en Rímini (Italia) y éstos no quisieron oírle y le dieron la espalda. San Antonio, sin perder la esperanza, se acercó a la orilla donde el río encuentra al mar y clamó a los peces que le escucharan. Se dio el milagro: multitud de peces nadaron hacia él y sacaron la cabeza del agua en actitud comprensiva.
Aunque son sólo dos ejemplos, su taumaturgia hace que en algunos libros, como en «Florecillas de San Antonio», se cuente un milagro para cada día del año.
En uno de los claveles que adornan los manjericos de San Antonio en Lisboa se puede leer: «Manjerico que te han dado / Amor que te quieren dar... / Recibiste el manjerico / El amor tendrá que esperar». Esta quadra del poeta portugués Fernando Pessoa no es más que un ejemplo de las tradiciones revividas, cada año, en la fiesta más importante de la ciudad: el día de San Antonio que, con San Juan y San Pedro, forma la triade de los Santos Populares en Portugal.
La madrugada del 12 al 13 de junio, Lisboa se viste de fiesta para recordar a su santo más querido, porque aunque le dicen de Pádua, el monje franciscano nació en Lisboa y aún sin ser el patrón de la ciudad (es San Vicente), para la mayoría de los «alfacinhas» San Antonio es el único santo de su devoción.
Las novias y el Santo
El carácter casamentero de San Antonio hace que muchas personas busquen su refugio para solucionar los problemas del matrimonio o para encontrar marido o esposa. Para echarle una mano al fraile, el Ayuntamiento organiza Las Novias de San Antonio. Es una boda, se casan 16 ó 17 parejas a la vez, en la Iglesia de San Antonio. Los novios tienen todos los gastos pagados trajes, alianzas, fiesta y luna de miel y reciben regalos de las empresas patrocinadoras. Es una tradición antoniana que estuvo olvidada muchos años y se retomó en 1997.
San Antonio nació en Lisboa, no se sabe si en 1192 ó 1193, en la misma casa donde hoy está su iglesia y le bautizaron Fernando. Se hizo fraile a los 15 años y fue ordenado sacerdote a los 20, estando ya en Santa Cruz. Según la leyenda, el primer milagro lo hizo mientras estudiaba en el colegio de la Seo: para alejar al diablo que le atormentaba esculpió una cruz en la pared de la catedral.
Su capacidad más popular es unir a las parejas, pero también es milagrero, librador de tentaciones y restituidor de objetos perdidos. Todo se reza en su responso: «Si buscas milagros, mira: / Muerte y error desterrados, / Miseria y demonio huidos, / Leprosos y enfermos sanos. / El mar sosiega su ira, / Redímense encarcelados, / Miembros y bienes perdidos / Recobran mozos y ancianos».
El segundo milagro lo hizo al librar a su padre de la horca. Pero el más famoso es el Sermón a los Peces. La leyenda dice que estaba pregonando a los herejes en Rímini (Italia) y éstos no quisieron oírle y le dieron la espalda. San Antonio, sin perder la esperanza, se acercó a la orilla donde el río encuentra al mar y clamó a los peces que le escucharan. Se dio el milagro: multitud de peces nadaron hacia él y sacaron la cabeza del agua en actitud comprensiva.
Aunque son sólo dos ejemplos, su taumaturgia hace que en algunos libros, como en «Florecillas de San Antonio», se cuente un milagro para cada día del año.
jueves, 13 de mayo de 2010
UNA BODA GITANA
Se divide esta ceremonia en tres momentos:
CASAMIENTO:
Se celebra un día antes de la boda. Se realiza el rito, llamado la " prueba del pañuelo", en la que participan la novia y las mujeres casadas en una habitación preparada para la ocasión.
Después, entran el resto de los invitados, hombres y mujeres solteras para saludarla y bailar en honor a ella. En este momento se le entregan los regalos a la novia.
BODA:
Al día siguiente, se celebra la boda. Un restaurante es el lugar elegido para reunir a los invitados y comer todos junto con los novios, para más tarde seguir con el baile y la fiesta. Más tarde por todas la mesas se pasan cajas de pasteles.
En cierto momento se produce lo que se llama las "almendras" en la que los hombres alzan a la novia y las mujeres le echan almendras y peladillas.
Posteriormente, los invitados dan a los novios el dinero para la luna de miel. Se colecta en una cesta y la vez las familias de los esposos reparten la tarta nupcial.
LA SARDINA:
Este es el momento de despida de los novios. Es el dia posterior a la boda. Se prepara una comida en la que se asa carne y por supuesto sardinas. El baile es muy importante en los festejos de la cultura gitana. En este caso, son los hombres los que bailan con la novia, los cuales ofrecen a esta dinero como regalo nupcial.ISABEL ROMERO (ESPAÑA) 2º ESO
Suscribirse a:
Entradas (Atom)